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颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导图,颜元的教育思想主张

  颜元的教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为(wèi)人(rén)才是治国安民的根(gēn)本,而(ér)人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经(jīng)世致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思),一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全”的(de)通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng),还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义(yì),因为其脱离(lí)实际,不能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习知识,而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜(yán)元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规(guī)定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院的(de)六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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