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一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么

一缕青丝是什么意思有什么讲究,一缕青丝下一句是什么 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术(shù)的一种,是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术,而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊,这(zhè)也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié),对湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕(pà),事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗?如果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话,又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢(ne)?

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湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī),历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西(xī),所(suǒ)谓的赶尸,并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已,赶尸人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水,而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的,而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了,其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体,这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边(biān),头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi),从很远的地(dì)方看,就(jiù)相当(dāng)于一具尸体(tǐ),连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢?其实他们就是一个术(shù)士,在背尸人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ),摇铃铛,给他(tā)们(men)引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕呢?因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái),不想让其他生人接近。同(tóng)时,这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西,比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

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而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢?
这还要从(cóng)很久以前说起,在古代(dài),交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门,在外边遇害,或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一个方法,在湘西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方式(shì),那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西,交通非(fēi)常的闭塞,想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话,也是一件不容易(yì)的事情。而360行,行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物,同(tóng)时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式,将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳,他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

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至(zhì)于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢(ne)?仔细查阅了一(yī)番资料以后,发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙,在联想到电视剧里的那些恐怖情节,不(bù)免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的,只是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已(yǐ)。


湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法,上中下三法各有不同(tóng),且法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法,让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì),这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解,把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后(hòu),有背尸者背到(dào)目的地(dì),然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn),身(shēn)上带上辟邪的东西,这也是一个最通用(yòng)的一个法术,大(dà)多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路,对(duì)于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的(de)解释了,看完了上(shàng)法和中法以后,相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的?


这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的,谁也没有见(jiàn)过,都只是听说而已(yǐ),但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后,道士来(lái)了以(yǐ)后,想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话(huà),就要(yào)对尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄,然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘,在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后,道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒,然后贴神符,然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活,具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ),感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看,小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后(hòu),尸体就会跟(gēn)着老道士走。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳,就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候,必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物,那么(me)法术就(jiù)会被破坏,尸体就会倒下(xià)去,再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候,所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛,他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃,只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu),人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音,就会(huì)自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里,不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出,以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma) 是什么原理
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然,这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而(ér)已,谁也没(méi)有见过(guò),我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī),很有可能只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已,各位(wèi)就当(dāng)个故事,看看就行了,不要太在意,也(yě)不要太当真(zhēn)。

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