大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆的(de)。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意(yì)思以及大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思，长河落日圆的出处(chù)，长河落(luò)日(rì)圆上一(yī)句(jù)是(shì)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲(yù)问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经(jīng)的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精通(tōng)佛学，精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变(biàn)得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì)，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的(de)句子(zi)，它其实是具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自(zì)然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实际上无需(xū)经(jīng)过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国(guó)历代诗(shī)歌(gē)选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到(dào)居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二(èr)解：一(yī)云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的(de)平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固(gù)原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河(hé)西节(jié)度副(fù)大使崔希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并任(rèn)河(hé)西节(jié)度(dù)使(shǐ)判官，实(shí)际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了(le)作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既(jì)反映了边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达(dá)了诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，近人王国(guó)维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼(bī)真的；又似(shì)乎(hū)无理的(de)，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山(shān)叛军(jūn)陷长安(ān)时(shí)曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维(wéi)的(de)诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关(guān)，路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士(shì)，世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛(fú)学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的(de)名(míng)句，描述了(le)塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊(chuī)烟(yān)，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难(nán)以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的(de)句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤(shāng)的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自(zì)然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的(de)旅程(chéng)以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自(zì)己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有(yǒu)居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处大约(yuē)是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到(dào)甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的一(yī)条内陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关(guān)，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等六大都护府，其(qí)长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负(fù)责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在(zài)途中遇到(dào)候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流(liú)露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达(dá)了诗人由(yóu)于(yú)被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他(tā)最(zuì)擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不(bù)出(chū)来(lái)的意思，想去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高(gāo)度(dù)评价(jià)此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若(ru百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗ò)塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主要(yào)的则为山(shān)水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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