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君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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