周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着头发(fā)，在一(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xī如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗ng)手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺术(shù)化的(de)表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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